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一、上海航海仪器总厂主要领导人介绍

以下是上海航海仪器总厂历任党政主要领导人的任职情况:


在中共船用辅机仪表厂党组织中,孙庆余担任过党支部书记,从1954年10月至1957年1月;朱义良接任,时间为1957年2月至1958年4月。随后,张仁修在1958年5月至1958年8月期间担任党总支副书记主持工作,李文海则在1958年8月至1960年5月期间任职,直至1960年5月至1960年10月担任党总支书记。


中共上海航海仪器厂委员会的领导层也经历了多位书记,包括唐坚柏(1960年10月至1961年10月),王洪(1961年11月至1966年10月),安明隆(1966年10月至1966年11月),高兴田(1966年11月至1969年12月),华吉荣(1969年12月至1971年10月),直至杨振龙在1983年7月至1992年6月期间担任党委书记。


其他如航标制造厂、海军一〇工厂、航标仪器制造厂、国营燎原仪器厂、上海导航仪器厂、航测仪器厂等单位的领导职务也各有更替,详情见上述时间表。


厂长职位方面,从孙庆余1954年担任公方代表开始,历经陈惠人、高兴田、华吉荣、马志高、李同心、杨振龙、陈惠人、樊锡台、王恩良等人,直到1992年6月之后,王恩良和顾存喜分别在不同阶段担任厂长职务,直至今日。




扩展资料

上海航海仪器总厂是由上海航海仪器厂、上海导航仪器厂、上海航测仪器厂合并组建而成的。上海航海仪器厂的前身是私营环球铁

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工厂,创建于民国17年(1928年),主要生产麻纺机械。1954年公私合营后改为上海船用辅机仪表厂,生产船用辅机和磁罗经等。1960年迁往上海浦东上川路,改为国营上海航海仪器厂。经国家投资扩建、技术改造成为中国研制、生产各类陀螺罗经、精密制导系统、磁罗经及自动操舵仪等船用导航设备的专业工厂。

二、净土圣贤录续编新白话版

  清黄氏女

  黄氏女,名峻,不清楚是哪里人。从小失了父母,随祖母长大,礼佛诵经。十四岁时,与陆某订婚,刚五天,就病了,并且加重,于是决意出家。要人扶她起来,向佛礼拜,忏悔宿业。女婿听说了来问候,家人要引领他到床前,黄摇手制止。到了晚上,请僧受戒后,大声呼唤陆某说:“从今以后姻缘断绝,不要再想念,你也及早回头,不要长久迷惑啊。”遂后要僧人剃发。剃过后,合掌三谢,忽然往生了,身体长时不倒。第二天,家人为她更衣,身体散发异香,眉眼脸颊间,红光显赫。(何士瑗阴骘文注释)

  清王荆石女

  王荆石女,是江苏太仓人,许配徐景韶。十七岁时,忽然吃长素受戒,早晚礼拜大士像。后来徐景韶病死,王女听到讣告后,就布衣草鞋,另建一屋,清净修行五年。有一天与家人告别,预期九月九日应当出行。到期,左手结印,站立往生了。(何士瑗阴骘文注释)

  清陆氏

  陆氏,是太仓人,大西关外,张季思的妻子。十七岁时,就长素念佛,并且念诵《金刚经》、大悲咒,回向西方净土。见到杀害物命的,就发愿救度。康熙四十二年九月,陆在室中见到轿船向西去,那抬轿划船的都是僧人。不到三天,陆安然念佛往生了,当时是九月二十六日。(《西归直指》)

  清徐氏

  徐氏,是松江人,嫁给了本郡的杨拂斋。三十二岁时,吃素念佛,并虔诚持念大悲神咒,期望往生安养国。每天早起,必定盥洗上香,念佛一千声,持咒二十一遍,然后处理家事,这样数十年。乾隆三十五年夏天,有微病,到了六月八日,课诵如常,持咒一刻左右,渐渐觉得声音出门外了,细看她,已经含笑坐着往生了。当时正是酷暑,三天后,容颜如生。焚化衣衫,火焰都成五色莲华,见到的人都惊叹。(《染香集》)

  清兵家妇(某氏妇)

  松江一兵家妇人,不知姓氏,守寡独居,没有子女,住在普照寺南边。性情质朴直爽,见别的妇女有过错,必当面斥责,所以妇女们多有敬怕她。兵妇每天有常课,早起,念诵《金刚经》数卷后,才经营纺绩生产等事,夜里就关门念佛,到老不倦。有一天,有高行老僧路过她的门前,兵妇合掌问:“我听说金刚不坏身,念诵这部经的人,肉身也可以不坏,真的吗?”僧说:“是的。”兵妇随即往生了。这时正当盛暑,因为贫苦没有入敛,三天尸体不腐,异香满室中。提督杨公捷夫人,亲自来办理丧事,就在原地建坐化庵,用漆涂兵妇身,至今还在。后来有镇江的某妇人,随丈夫做官到松城,丈夫年轻就死了,妇人发誓守贞节,在这个庵清修,把念佛作为每天的功课,五十年不出门。遇到荒年,就煮草吃,妇女们或有周济她的,不是她满意的人就丝毫不接受,先后导致徒弟数人,受不了那苦,就散去了。五十岁时,对跟她合得来的某斋婆说:“我既然归向佛门,不可不知道戒律。”就一起到大雄山,礼拜溪谷和尚,受持戒法。回来后,行持更自励。年近九十,念佛吉祥往生了,事情出在乾隆年间。(《染香集》)

  评说:盛暑尸体不腐坏,必定是那净业已久,戒行坚固的结果。然而往生净土的人,不都是如此,千万不要着相去求啊。

  清曹媪(许氏母)

  曹老太,是常州柏天佑的母亲。天佑平生乐意行善,事奉吕真人恭谨,曾经设坛扶鸾问仙术,然后就静心端坐。后来到苏州,有人给他《西方确指》一书,反对仙术,指归净土,曹才回向佛乘。但很怀疑这书的道理与仙术有不同,就去问吕真人。真人说:“你怀疑什么呢?三灾到时,我们也没有别的路可走。极乐世界安稳,你努力吧。”因此要他同时念诵《金刚般若经》。天佑于是就不疑惑了。先是曹老太六十四岁时,发热病,天佑从苏州赶回来,看母亲气息已绝,只有胸前微温。家人准备棺材入敛,天佑悲恸万分,祈祷白衣大士,念诵白衣咒一万二千,愿减自己的寿命一纪给母亲增寿,痛哭流涕。第二天母亲就起来要喝水,过了几天,病好起来了。说是刚死时,被两个小官吏带走,经过土地城隍等部门,接着到东岳府。府君说:“你有儿子,为你诚恳祈祷,仰仗大士的力量,饶了你的死。”吩咐官吏带出,放回来了。天佑从此劝母亲修净业,老太就吃长素,每天分初中后三次,掐数佛珠,课诵西方佛名,回向净土。过了十二年,七十六岁,九月十五日,早上起来,对天佑说:“我要走了,可以召集亲属告别。”过了三天,从坐中起来,沐浴更衣后,就躺下往生了。又天佑有外姑母许氏,在家也吃长素念佛,但没有能够专一。天佑接请到家,教她放下万缘,一心念佛。许氏听他的话,当时六十五岁了,从三月到六月,没有间断念佛。有一天,向天佑礼拜,天佑惊问何故,许氏说:“我活了六十多年,在颠倒梦想中,没有得到一天的安乐。自从你引导我念佛,我早上念,忽然到夜里了。晚上念,忽然到早上了。世间的安乐,怎么能比?不是你的劝导我就不会这样,所以拜你。”天佑因此为她称说极乐世界的庄严,并且说:“只要能一心,圣境自然现前,圣境出现时,也不要执着。”又过了三个月,正在夜里坐念,忽然见金莲华现前,然后化作百千万亿,层出不穷,上升虚空,光耀无边。早起,又拜天佑,述说她看见的事。许氏从此容颜丰润,如三十多岁的人。整天没有别的话,夜里睡一更左右,就起坐念佛。当时是乾隆四十二年,后来不清楚她的情况。(《西方公据集验》)

  评说:看真人的话,那么修净土是急务了。世间有崇尚仙术而讥笑佛理的,欺侮谁呢?

  清陶氏

  陶氏,名善,字庆余,一字琼楼,是苏州长洲人,彭二林居士的侄子彭希洛的妻子。自幼聪颖,懂得等韵学。与妹妹仁,早晚诗歌互相酬答。喜欢清静,遇到好山水,一直有超凡脱俗的志向,常在诗中表现。后来,妹妹得弱病去世,就放弃作诗,不再提起。读《大报恩经》后,感动如来往昔苦行的因缘,于是发大愿,

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